中医生理病理系统论

《中医生理病理系统论》内容提要

这是一部在《阴阳系统论》指导下，全面阐释脏腑阴阳气化规律，疾病证侯规律及其相互关系的学术论著，主要由藏象运气生理学的主要内容与特点，辩证的生理物质基础，气血物质基础与阴阳机能的关系，脏腑阴阳气化规律，藏象运气病理学探讨的主要内容及特色，中医疾病证侯学，病证症的内在关系及论治法则等七大篇组成，不仅把传统上尚处于各自为政的气血、阴阳、精气血津液，脏腑、经络等系统，统一到以气血物质为基础，脏腑机能气化对物化起主要作用的与人体生理的客观逻辑相切合的生命运动规律之中，完善了传统上无法规范的病、证、症关系及其规范的病证表达形式，而且由于全方位突出了中医的“整体观念”特色，更打下了与人体生物节律沟通的理论基础，将会对广大读者从事人体节律调控有所裨益，并为中医学能以科学的姿态走向世界起到巨大的推动作用。

《中医生理病理系统论》自2005年面世以来，得到了在广大读者的支持与好评，藉再版之际向众多的读者们致以由衷的感谢！  

中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。正因为如此，任何一种理论，如果不具备整体观念的特色，就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的性质，那么，这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛。所以。尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色，但现有的中医学，除了《中医生理病理系统论》，几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的，既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系，又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念，按理说这应该是中医确定病名的理论依据。然而，由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值，必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系，意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素，而是把“病因”与“证因”混为一谈，甚至最后连病症这些分别处于不同逻辑范畴的概念也混淆了。如是，其所谓的辨证论治其实是一种以“证”或“症”代病的不伦不类的混血儿，这也是在西医学强势压力下，中医药学在大范围内不能真正显示自己的特色与优势的症结所在。  

该著正是在《阴阳系统论》（该书的印刷品早已经销售完，目前仅有电子版）的指导下，通过刘玉珍张睿老师在长期的理论研究与实践总结出来的具有划时代意义的新成就。属于把握中医理论真谛并沟通与人体生物节律关系必须具备与掌握的基础理论与方法。相信必将为中医理论的科学化、现代化、国际化做出她无法取代的价值与作用，尤其是中医药人体节律的调控做出独特的贡献！  

鉴于水平有限，书中的不足之处，敬请读者们斧正！  

中医人体节律调控学丛书编委会丛书编委会

目录 

第一部分中医藏象运气生理学  

第一篇总论  

第一章藏象运气生理学的基本内容和特点  

第一节基本内容  

一、气血是构成人体的基本物质  

二、阴阳是构成脏腑机能的基本内容  

三、脏腑机能动态与气血物化存在着同步的生理效应  

第二节主要特点  

一、以天象为坐标的藏象整体观  

二、五脏的调节机能对物化起主导作用的生理观  

三、以藏测象为目的运气规律观  

第二篇辩证的生理物质基础  

第二章辩证的生命物质基础和生理活动基础物质  

第一节辩证的生命物质基础概念  

一、父精母卵是形成子代“阴极”生命的物质基础  

二、气血处于不同机能状态中的物质——脏腑是形成“阳极”生命的物质基础  

三、“阴极”与“阳极”生命物质基础的辩证关系  

第二节辩证的生命活动必需的基础物质  

一、精汽洫津液是“阴极”生命成长发育的物质基础  

二、在“阳极”气血是脏腑机能活动所需的基础物质  

三、“阴极”与“阳极”生理活动所需基础物质的辩证关系  

第三节生命物质基础与机能活动基础物质的辩证关系  

一、生命物质基础与机能活动基础物质只有生理方式之分而无具体内容之别  

二、“阳极”生命物质基础与机能活动基础物质的对立关系  

三、生命物质基础与机能活动基础物质的统一关系  

四、生命物质基础与机能活动基础物质保持统一的条件是生命  

第三章“阴极”生理物质基础及其存在形式  

第一节概述  

第二节“阴极”生理物质基础与其存在形式的基本概念  

一、父精母卵与“阴极”生理物质基础的关系  

二、父精母卵与“阴极”生理物质内容存在形式的关系  

三、站在“胎儿”角度对“阴极”生理物质内客及其存在形式划分在藏象生理学上的意义  

第三节“阴极”生理物质基础与其存在形式的辩证关系  

一、“阴极”生理物质基础与其存在形式的对立及其生理意义  

二、“阴极”生理物质基础与其存在形式的统一关系和生理意义 

第四章“阳极”生理活动物质基础及其存在形式  

第一节概述  

第二节精汽洫津液属于气血物质在生理活动方面的存在形式  

一、在生理活动中气血是以精汽洫津液的方式体现出来的  

二、气和血都存在着精汽洫津液形式中的对立  

第三节气血与精汽洫精液在“阴极”的形式与内容关系  

一、气血与精汽洫津液的对立关系  

二、气血与精汽洫津液的相互依存关系  

三、气血与精汽洫津液的相互转化关系  

第三篇气血物质基础与阴阳机能的关系  

第五章脏腑机能内容及其存在形式  

第一节脏腑机能的存在形式与天地阴阳气化的关系  

一、生命是天地特殊气化环境中形成的特殊物化产物  

二、动物由低等向高等进化的历程就是调节机制的不断完善  

三、人体生理调节机制就是脏腑  

第二节脏与腑的基本概念及关系  

一、脏与腑的基本概念  

二、脏与腑的基本关系  

第三节人体机能内容及其存在形式的辩证关系  

一、人体机能的基本内容就是阴阳  

二、人体的阴阳机能是通过五脏的调节机能显示出来的  

三、阴阳机能内容与其肝心脾肺肾存在形式的辩证关系  

第四节五脏的调节机能及其符号的匹配  

一、肝  

二、心  

三、脾  

四、肺  

五、肾  

第六章生理物质基础与脏腑机能的关系  

第一节基本概念  

一、生理物质基础就是指气血  

二、脏腑机能就是指阴阳  

第二节气血物化与脏腑气化机能的关系及其生理意义  

一、气血物化与脏腑机能气化的对立及其生理意义  

二、气血物化与脏腑机能气化的统一及其生理意义  

第三节将气血物质基础与阴阳机能内容相对分开的学术价值  

一、能突出脏腑机能在物化中的主导作用  

二、能把握人体内外环境的矛盾真谛，突出整体观念特色  

三、使标本关系明确，有利于辨证论治  

四、有利于中医学术的全面发展和提高  

第七章生理物质的存在形式与五脏调节机制的关系  

第一节气血在五脏调节空间是以什么生理方式而存在  

一、五脏所调节的生理物质基础就是气血  

二、在五脏调节机制中气血是以精汽洫津液的形式出现的  

第二节气血物质存在形式与五脏调节机制的辩证关系  

一、精汽洫津液与肝心脾肺肾的相互对立关系  

二、精汽洫津液与肝心脾肺肾的相互依存关系  

三、气血物质存在形式与五脏调节机能的相互转化关系  

第八章脏腑机能动态与气血物化效应的关系  

第一节基本概念  

一、脏腑的机能动态即阴阳相对静止中绝对运动的一面  

二、气血物化效应就是保持相对稳定形式的升降出入运动联系  

三、升降出入运动形式的基本概念  

第二节阴阳气化与气血物化运动形式的关系  

一、人体的主要机能与天时气化的关系  

二、气血的升降出入与阴阳气化机能的同步效应  

第三节脏腑机能动态与气血物化效应保持同步的机制  

一、气血机能状态物质存在形式的相对稳定与其绝对变化的矛盾产生了气化机能  

二、气血生理活动物质存在形式的相对稳定与其绝对变化的矛盾产生了气血的物化  

三、脏腑气化机能与气血物化的矛盾统一产生了同步的生理效应  

第四节脏腑机能动态与气血物化效应的辩证关系  

一、相互对立关系  

二、相互依存关系  

三、相互转化关系  

第四篇脏腑阴阳气化规律  

第九章脏腑阴阳气化规律表达形式概论  

第一节系统论符号是脏腑阴阳气化规律的表达方式  

一、原始六十甲子表达脏腑阴阳气化层次量变规律  

二、六十花甲子表达脏腑阴阳气化层次质变规律  

第二节用六十花甲子表达脏腑阴阳气化规律的意义  

一、能完全突出“整体观念”  

二、能充分显示辨证论治  

三、有利于中医借现代科学技术为我所用  

第十章脏腑阴阳气化层次量变规律  

第一节气化量变机制  

一、脏腑气化是气血处于不同机能内容的同义语  

二、精汽洫津液的升降出入运动受脏腑气化机能制约而形成  

三.精汽洫津液升降出入运动中的联系是气血潜在物化之必然  

第二节量变中的五运六气与脏腑机能动态的关系  

一、五脏阴阳的基本功能就属于气化中的运  

二、五脏阴阳的机能动态就属于气化中的气  

三、机能态的运与气的相互转化关系  

第三节量变中的五运六气与气血物化效应的关系  

一、生理活动物质在运动中的相对稳定就属于物化中的运  

二、精汽洫津液的升降出入运动就属于物化中的气  

三、物化状的运与气相互转化关系  

第十一章脏腑阴阳气化的层次质变规律  

第一节人体节律属于脏腑阴阳气化层次质变的具体规律  

一、概述  

二、六十花甲子表达脏腑阴阳气化层次质变规律的妙谛  

第二节人体生物节律的特点  

一、运气内容的模糊性  

二、运气运动方式的辩证性  

三、人体内外环境矛盾利害关系的准确性  

第十二章脏腑阴阳气化层次量变与质变的关系  

第一节相互对立关系  

一、层次量变是以阴阳机能在肝心脾肺肾的气化过程为依据，运气节律是以遗传与变异矛盾运动中的相对静止与其绝对运动为把凭  

二、层次量变属于每个自然人气化内容的共性，运气节律却因人而异  

第二节相互依存关系  

一、没有脏腑阴阳气化的具体层次量变过程就没有遗传与变异的矛盾运动  

二、量变需要运气节律去巩固，每个节律的递进依赖于层次量变过程  

第三节相互转化关系  

一、脏腑阴阳气化的层次量变渗透着层次质变，运气节律所表达的层次质变包含着层次量化  

二、脏腑阴阳气化的层次量变必将转化为层次质变，运气每个节律又将导致应有的层次量变  

第二部分藏象运气病理学  

第五篇病因病机概论  

第十三章藏象运气病理学探讨的主要内容及特色  

第一节探讨的主要内容  

一、明确疾病有关成份与病变机理的关系  

二、简要介绍病因与发病的机理  

三、重点探讨疾病的演化规律  

四、大致介绍辨证论治的基本法则  

第二节主要特点  

一、证候病机内容的系统性  

二、证候表达形式的规范性  

第十四章中医病因学  

第一节不同范畴的病因概念  

一、致病因素  

二、基础病因  

三、证候病因  

第二节致病因素的分类  

一、外感病因  

二、内伤病因  

三、意外伤害病因 

第十五章发病机理  

第一节致病原因与发病条件  

一、邪气的侵入是外感疾病发生的原因，正气一定时空的虚弱是导致该类疾患的条件  

二、脏腑机能紊乱是内伤疾病发生的原因，气血一定时空失常是发生该类疾患的条件  

三、意外灾害是意外疾病发生的原因，身临相应时空是该类伤害发生必备的条件  

第二节把握致病原因与发病条件辩证关系于防治疾病中的意义  

一、把握相互对立关系的临床价值  

二、把握相互依存关系在临床中的价值  

第十六章病变机理  

第一节病变机理的涵义及其内在关系  

一、基本内涵  

二、内在关系  

第二节疾病的有关成份与病机内容的关系  

一、正气与邪气基本斗争内容构成了疾病相对静止一面——病  

二、疾病的绝对运动一面--证及其与病机内容的关系 

第六篇中医疾病证候规律  

第十七章藏象运气病位学  

第一节藏象病位的概念辩证法  

一、病名范畴的病位  

二、证候范畴的病位  

三、不同范畴病位的辩证关系  

第二节藏象病位与病灶的标本关系  

一、纯物质角度的病位与病灶的标本关系  

二、功能态的藏象病位与病灶的标本关系  

第三节藏象病位的病理特征  

一、概述  

二、《素问》运气七篇大论的藏象病位轮廓  

三、藏象病位的物标特征  

第十八章藏象运气证因学  

第一节概述  

一、证因与人体正气的关系  

二、证因的病理特征  

第二节基础病因与证候病因的关系及其区分的价值  

一、辩证关系  

二、区分基础病因与证因的临床价值  

第十九章藏象运气病性学  

第一节病性的基本概念  

一、虚实病性属于证候病因的存在方式  

二、标本虚卖病性的基本概念  

第二节决定虚实病性的两大内容因素  

一、取决于正气的强与弱  

二、取决于邪气的盛与衰  

三、正邪气盛衰与虚实病性的关系  

第三节标本虚实病性的具体辨析  

一、本虚标实病性辨析  

二、本实标虚病性的辨析  

三、本实标实病性的辨析  

四、本虚标虚痛性的辨析 

第二十章藏象运气病势学  

第一节病势传变的一般规律及其运动形式  

一、顺或逆是病势传变的一般规律  

二、生克乘侮规律是病势传变中的具体运动形式  

第二节决定病势传变的三大内在因素  

一、病位的阴阳属性  

二、证候病因的盛衰因素  

三、病性的虚实因素  

第三节病位、病因、病性在病势传变中的相互关系  

一、病位内容为阳各自在病势顺传中的生克乘侮规律  

二、病位内容为阴各自在病势顺传中的生克乘侮规律  

三、病位内容为阳各种在病势逆传中生克乘侮规律  

四、病位内容为阴各自在病势逆传中生克乘侮规律  

第七篇病证症的内在关系及其论治法则  

第二十一章中医疾病的含义  

第一节疾病的有关含义  

一、病名反映着疾病“是什么”范畴的本质  

二、证是对疾病的状况“怎幺样”的病理表达  

三、疾病就是对病与证构成的矛盾运动概括  

第二节邪气与病名的关系  

一、对立关系  

二、依存关系  

三、转化关系  

第三节疾病与证候的关系  

一、对立关系  

二、依存关系  

三、转化关系  

第二十二章规范的证候概念及其表达形式  

第一节确定证候表达形式的基本病理内容  

一、概述  

二、病位、证因、病性和病势是确定证候表达形式的基本病理内容  

第二节规范的证候表达形式  

一、符号化的证候表达形式  

二、证型表达形式符号化的价值与意义  

第二十三章病与证候的关系  

第一节相互对立关系  

一、病是不同疾病中的个性，证则属于不同疾病中的共性  

二、病是每一疾病发生发展中的共性，证则是其发生发展与变化中的个性  

第二节相互依存关系  

一、病所表达的是什么离不开证表达的怎么样  

二、证所表达的怎么样也离不开病所表达的是什么为基础  

第三节相互转化关系  

一、在一定条件下证可转化为病  

二、任何正气与邪气的基本矛盾必将导致疾病证候的形成  

第二十四章病与症的关系  

第一节症的基本概念及表达方式  

一、症状属于疾病的表现形式  

二、症的表达方式  

第二节病与症状的关系  

一、病与症状的区别  

二、病与症状的联系  

第三节病与症状群的关系  

一、相互区剐  

二、相互联系  

三、结语  

第二十五章症与证候的关系  

第一节症状与证候的关系  

一、症状与证候的区别  

二、相互依存  

三、联系中的统一  

第二十六章审症求因、分辨证候的基本程序  

第一节审症求因、落实病名  

一、落实病因，把握正气与邪气的基本矛盾  

二、判断病位、确定中医的具体病名  

第二节从病辩证落实证名  

一、落实证位  

二、落实证因  

三、判断证性  

四、落实证名  

第二十七章运气辨证与传统辨证的关系  

一、与病因辨证的关系  

二、运气辨证与八纲辩证的关系  

三、与精气血津液辨证的关系  

四、伤寒辩证与运气辨证的关系  

五、与温病辨证的关系  

六、与脏腑辨证的关系  

七、结语  

第二十八章运气论治法则  

第一节运气论治的优势  

一、能充分发挥阴阳五行理论的指导作用  

二、能全方位体现中医特色  

第二节运气论治基本法则  

一、因病论治  

二、因人论治  

三、因时论治  

四、因地论治  

附篇(人体生物节律学)有关问题解答  

一、人在什么情形下走太阳律或月亮律  

二、如何利用过去不利的事反证人出生时间的时、分、秒  

三、如何对出生哪一天不甚明确的人确定出生时间  

四、地方时与北京时间的关系

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